黑泽清：影像的背后Kurosawa, au dos des images(2018)

oh yeah

莲实重彦 戈达尔 宗教 废弃建筑 被捆绑的身体与束缚身体的机器 电影幽灵“我不想拍任何让你想到日本传统文化的电影。” “通过拍摄手部特写，抹去角色的个人特征，但同时表明了这个角色的在场，由于我们看不到这个角色的脸，我们根本不知道这个角色在想什么，也不知道其情感，我们被抛至神秘之中。” “你不应该太相信电影。”

用一个多小时来回溯分析这位日本导演芜杂的作品与独特的风格显然是不足够的，这部纪录片的镜头跟随着黑泽清回到当年的学校，从而引出他最初走上导演道路的回忆，以及对其早期作品和短片的分析。全片重点自然是他享负盛名的恐怖片分析：从手部的拍摄，到长发飘飘的女性形象，再到画面之间的剪辑、坠落场景等等，黑泽清亲自剖析了制作恐怖片的关键要素，并辅以作品里的经典镜头进行阐述，让观众对这位风格独树一帜的作者导演有更深刻的理解。

还是谈了点拍电影的方法论，看他一本正经地解释自己在现实中并没有捆绑束缚的癖好还是挺好笑的

黑泽清认为突出展示手部是表达在场的一种方式，手有一种比面部更弱的特性，可以称之为更具匿名性，通过拍摄手而抹去了角色的个人特征，但同样表达了他的在场。角色在场，但是由于看不到面部，我们不知道角色在想什么，也不知道他的情感，我们被抛到神秘之中，一种典型的幽灵——即我们看到但是不存在，但是有证据可以表明它的存在。黑泽清的这段对于手部特写带来的幽灵意象的阐述真的特别有趣而且富有创造性，以《回路》的末世景象结尾再贴合不过了。原来给黑泽清留下深刻印象的导演是安哲和戈达尔。

终了谈的那本最想拍的 就是后来的<スパイの妻> 黑泽清整体还是点状地在谈 这也是他的思维特点 所以同意另一则短评讲 所谓"目指ゴダール的8mm青年" 更多是一种投法国人所好的"时髦"表达和电影史主流叙事政治正确 他对战争一以贯之的兴趣(学生时代习作都是以此为重要元素) 他从"自古以来"日本幽灵意象中汲取的营养 才是更多的他